S5 MP3 Player - плагин joomla Mp3

ንርእስኹም ኣይትንበሩ (3ይ ሰንበት: ቊ.፫/3, 2024 ፈ | 2017 ግዕዝ

ነቶም ህዝቢ ምስ ደቀ መዛሙርቱ ጸዊዑ ድማ በሎም፡ዝዀነ ይኹን ደድሕረይ ኪስዕበኒ ዚደልይ እንተሎ፡ ገዛእ ርእሱ ይቕበጽ፡ መስቀሉ የልዕል ይስዓበኒ። ንህይወቱ ኼድሕና ዚደልይ ኼጥፍኣዩ። እቲ ንህይወቱ ምእንታይን ምእንቲ ወንጌልን ዜጥፍኣ ግና ኬድሕናዩ።” (ማር 834,35) 2ቈረ 515

እንሆ ዕለት ሳልሳይ ሰንበት ናይ ፈሊምናዮ ዘሎና ሓድሽ ዓመትዩ። ከም ስርዓት ቅድስቲ ቤተ ክርስትያንና፡ ብኣቈጻጽራ ግእዝ ካብ መስከረትም 17 ኽሳዕ መስከረም 23 (መስ.27 ==‘ ጥቅ.3.) ዘሎ ቕንያትመስቀልይብሃል። እዚ በዓለ መስቀልን ዘመነ መስቀል ዝተሰርዓሉ ዕላማ፡ ብመሰረት ትውፊት ቤተ ክርስትያንና፡ ንግስቲ ኢለን፡ ኣደ ንጉስ ቈስጠንጢኖስ፡ ነቲ ኣይሁድ ብጐሓፍ ናይ ከተማ ኢየሩሳሌም ዝደበይዎ መስቀል ጐይታና ኣዂዒታ ዝረኸበትሉ መዓልትን ቅንያትን ንምዝካርዩ። ኣገዳስነት ናይ ብክርስቶስ ኢየሱስ ጐይታና ኣብ መስቀል ዝተፈጸመ ግብሪ ምድሓን ንኸነስተንትነሉ ዝተሰርዐ ንኡስ ዘመን ስለ ዝዀነ ኸኣ፡ ናይ ዕለት መዝሙርን ንባባትን ምስባክን፡ መስቀል-ጠቀስ ትሕዝቶ ዘለዎዩ። እቲ ብመዘምራን ቤተ ክርስትያንና ዚዝመር ነዚ ዕለት ዝተሰርዐ መዝሙር-ሰንበት፡ዝንቱ ውእቱ መስቀልዘርእስቱ ዀይኑ፡ ኵሉ ንኽብሪ ናይ ኣብ መስቀል ዝተፈጸመ ግብሪ ምድሓን ዚገልጽዩ። ኣብ ናይ ዕለት ንባብ ቅዱስ ወንጌል ማር 827-38 ጐይታና ባዕሉ ብዙሕ ሓሳረ መከራ ኺጸግብን ኪነዓቕን ኪቕተልን፡ ድሕሪ ሳልስቲውን ኪትንስእ ከም ዚግብኦ ብምግላጽ፡ ኣገዳስነት ናይ ኣብ መስቀል ዚፍጸም ሞቱ ኣብሪሁ ገሊጹልና ኣሎ። ኣብ ናይ ቅዱስ ጳውሎስ ናይ 1ቈረ 117-31 ንባብ ድማ ቃል መስቀል ንኣና ንክርስትያን ጥበብናን ሓይልናን ምዃኑ፡ ጐይታና ሳላ ተሰቒሉ ዝሞተልና ንኣና ጥበብናን ጽድቅናን ቅድስናናን ድሕነትናን ከም ዝዀነልና ኣብሪሁልና ኣሎ (118,19,30,31) እቲ ናይ 1ጴጥ 41-11 ንባብና ድማ ጐይታና ኣብ መስቀል ሓሳረ-መከራን ሞትን ዝጸገበ፡ ንሕና ንፍትወት ስጋ ኻብ ምንባር ድሒንና ንፍቓድ ኣምላኽ ምእንቲ ኽንነብር ምዃኑ፡ ምስ ናይ ዕለት ትምህርትና ዚሰማማዕ ቃል ሂቡና ኣሎ (1ጴጥ 412) እቲ ናይ ግብ 222-32 ንባብናውን፡ ነቲ ኣብ መዓልቲ ጰራቅሊጦስ፡ ብድርኺት መንፈስ ቅዱስ ብዛዕባ ስቕለትን ሞትን ትንሳኤን ናይ ጐይታና ዝሃቦ ዓሚቍ ምስጢር ዝሓዘለ ስብከት ዚገልጽዩ። ናይ ኵሉ ክርስትያናዊ ስብከት ሕመረት ወይ ማእከላይ መልእኽቲ፡ እቲእተሰቕለ ክርስቶስምዃኑ ዜመልክተና ድማ (1ቈረ 123 21,2)

ናይ ዕለት ትምህርትና ብዛዕባ ኣባና ኺፍጸም ዚግብኦ ዕላማ ስቕለት ጐይታና ዚምልከትዩ። መሪሕ ጥቕስና፡ ገዛእ ርእስና ቐቢጽና፡ መስቀልና ኣብ ጸጽባሕ እናልዓልና ኽንስዕብ ኣዚዙና ኣሎ። ገዛእ ርእስና እንቐብጸሉ ዕላማ ድማ፡ ነዚ ምድራዊ ህይወት ምእንቲ ርእስና ምንባር ገዲፍና፡ ምእንቲ ኣብ መስቀል ዝሞተልና ጐይታ ምእንቲ ኽንነብርዩ። ነዚ ዕላማ ብንጹር ኣስፊሩልና ዘሎ ድማ ቅዱስ ጳውሎስዩ።

ድሕሪ ሕጂ እቶም (ብህይወት) ዘለዉ፡ ነቲ ምእንትኦም ዝሞተን ዝተንስአንምበር፡ ንርእሶም ምእንቲ ኸይነብሩ፡ ንሱ ኣብ ክንዲ ዅላቶም (ኣብ መስቀል) ሞተ።” 2ቈረ 515

እዚ ቕዱስ ሃዋርያ፡ በዚ መልእኽቱ ናይ ኣብ መስቀል ዝተፈጸመ ናይ መስዋእቲ ክርስቶስ ዕላማ እንታይ ምዃኑ ኣብሪሁ ገሊጹልና ኣሎ። ኣብ ናይ ቅዱስ ጳውሎስ ቅዱስ ጳውሎስ ጥቕሲዚ፡ እቲ ናይ ክርስቶስ ናይ መስዋእቱ ዕላማ፡ ናትና ናይ ህይወትና ዕላማ ኪኸውን ከም ዚግባእ ብንጹር ተነጊሩና ኣሎ። ስለ ብህይወት ክሳዕ ዘለና፡ ዕላማ ሞቱን ዕላማ ምንባርናን ተሰማሚዑን ተመላሊኡን ይኸይድ ከም ዘሎ ናይ ምርግጋጽ ሓላፍነት ኣብ ዝባንና ወዲቑ ኣሎ። ምኽንያቱ እቲ ምእንታና ዝሞተ ጐይታ ዕላማኡ ብዓወት ፈጺሙስ፦  ኣቦ! . . . ኣነ ነቲ ኽገብሮ ዝሃብካኒ ግብሪ ፈጺመ፡ ኣብ ምድሪ ኣኽበርኩኻ። ኣቦይ፡ ሕጂ ድማ በቲ ዓለም ከይተፈጥረት ኣባኻ ዝነበረኒ ኽብሪ ኣባኻ ኣኽብረኒ።” ኢሉ ተኣሚኑን ናብ ሰማያት ናብ ሕቝፊ ኣቦኡ ዓሪጉን (ዮሃ 174,5) ሕጂ ተሪፉ ዘሎ እቲ ናትና ናይ ምንባርና ዕላማዩ። ንሕናውን ኣርኣያ ጐይታና ተኸቲልና፡ ዕላማ-ምንባርና ኸም ዚግባእ ክንፍጽምን፡ ነዛ ንሱ ዝበላ ቓል ብትብዓት ክንደግምን ይግብኣና። እቲ ብኣምላኽን ኣብ ኣምላኽን ኪኸብር ዚደልይ ኵሉ ክርስትያን፡ ንሱ ኣቐዲሙ ንኣምላኽ ኣብ ምድሪዚኣ ኬኽብሮ ይግባእ። ምኽንያቱ ዘየኽበርካዮን ዘዋረደካዮን ኣምላኽ ኬኽብረካ ምጽባይ ዘይክውንነታዊ ግርምቢጥ ትጽቢትዩ። ዘይዘራእካዮ እኽሊ ኺፈርየልካን ክትዓጽድን ኣይከኣልንዩ። ስለ ነቲ ብኣምላኽ ዝተዋህበና ተልእኾን ዕላማን፡ ብዕቱብ ንገብሮን ንነብሮን ምህላውና ኸነረጋግጽ ዝለዓለ መንፈሳዊ ሓላፍነትናዩ። ሓደ ኻብ ርእስና ኽንምርምረሉ ዚግባእና ሕቶታት ከኣ፡ምእንቲ መን እነብር ኣለኹ፧ዚብልዩ። ነዛ ሕቶዚኣ እንህቦ ግብራውን ሓቀኛን መልሲ፡ ዘለኣለማዊ መጻኢና እንታይ ከም ዚመስልን ኣበይ ከም እነሕልፎን ኣነጺሩን ኣግሂዱን ብስእላዊ መገዲ ዜርእየናዩ።

ናይ ክርስቶስ ናይ ሞቱን ትንሳኤኡን ዕላማ እንታይዩ፧ ደጋጊምና ኸም እንመሃሮ፡ ክርስቶስ ዋጋ ሓጢኣትና ኪኸፍልን ፍቕሪ ኣምላኽ ኪገልጸልናን ዝሞተን ዝተንስአን። ፈጸምቲ ናይ ሓጢኣት ባዕላትና ኽነስና፡ ነቲ መሪር ዋጋኡ ባዕላትና ኽንከፍሎ ግና ዚከኣል ኣይኰነን። ምኽንያቱ ዋላ ንዘለኣለም ብሞት ተቐጺዕናኳ፡ ንዓስቢ ሓጢኣት ከፊልና ኸነዳቕሶ ኣይከኣልንዩ። ሞት-ስጋን ዋጋ ሓጢኣትን ፈጺሙ ኺመጣጠን ዘይክእልዩ። ስለ ኸኣ ድሕነት ንምርካብ ሞት ናይ ፍጹም ኣምላኽ፡ ጐይታናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ፡ ብግዲ ዘድለየ። ጐይታና ፍጹም ሰብ ጥራሕ ነይሩ እንተ ዚኸውን ብሞቱውን ኬድሕነና ኣይምኸኣለን ነይሩ። ስግው መለኮት ስለ ዝዀነ፡ ነቲ ሞት ስጋ ገንዘቡ ገይሩ ኣዝዩ ኸቢድ ዋጋ ስለ ዝኸፈለ፡ ንኣበሳ ናይ ኵሉ ዘርኢ ኣዳም ዓስቡ ንዘለኣለም ከፊሉ፡ ንዅሉ ሰብ ድሕነት ሃበ። ካብ ኣዳም ጀሚሩ ኽሳዕ ምጽኣት ጐይታ ናይ ዝነበርና ሰባት ሞት ተደሚሩ፡ ክንዲ ጐይታና ንሰለስተ መዓልትን ለይትን ብስጋ ዝሞቶ ሞት ኣይከውንንዩ። ኪጽወር ዘይክአል ከቢድ ሞት ስለ ዝሞተ፡ ምድሪ ኣንቀጥቀጠት፡ ጸሓይ ከኣ ጸልመተት። ናይ ሳልስቲ፡ እሞ ኸኣ ናይ ሓደ ሰብ ሞት ክነሱ፡ ናይ ቢልዮናት ሰባት ዘለኣለማዊ ሞት ኪኸፍል ዝኸኣለ ኸቢድን ክቡር ሞትንዩ። ዋላ ሓደ ናይ ሓጢኣቱ ዋጋ ኸፊሉ ወዲኡስ ብድሕሪኡ ካብ ዕዳ ሓጢኣቱ ነጻ ዀይኑ ኺድሕን ዚኽእል ስለ ዘይብልና፡ መለኮት ዓስቢ ሓጢኣትና ብሞት ስጋኡ ምእንቲ ኪኸፍል ምስጢረ ተዋህዶ (ምስጢረ-ስጋዌ) ተፈጸመ። ብዘይ ናይ ክርስቶስ ሞት፡ ድሕነት ኪረክብ ዚኽእል ሓደ የልቦን። ስለ ዕላማ ሞት ክርስቶስ፡ ንዓስቢ ሓጢኣትና ብሞቱ ኸፊሉ፡ ንሓጢኣት ካባና ኣርሒቑ፡ ካብ ዘለኣለማዊ ሞት ሓራ ኺገብረናን፡ ዘለኣለማዊ ህይወትን ክብርን ኬውርሰናን (ዮሃ 315,16,361125 ሮሜ 512-21 83,31-39 ቈሎ 210-15 እብ 923-28 1011-14 1ጴጥ 224)

ዋጋ ሓጢኣትናስ ተኸፊሉ፡ ብድሕሪኡ ናትና ግደኸ እንታይዩ፧ ናይ ሓጢኣትና ዋጋ ኣዝዩ ኸቢድን መሪርን ምዃኑ ብሩህዩ። ዋጋ ሓጢኣትና በቲ ጻድቕ ጐይታ ድሕሪ ምኽፋሉ፡ ደጊምና ኣብ ሓጢኣትና ክንነብር ግቡእ ኣይኰነን። ንሱ ንሓጢኣትና ኼርሕቕ ተሰዊኡስ፡ ገና ኣብ ሓጢኣት ንነብር እንተ ዄንና፡ ነቲ ምእንታና ዝኸፈሎ መሪር ሞት ከንቱ ንገብሮ፡ ካብኡ ዚመርር ሞት ደጊሙ ኪኽፈለልና ድማ ንጠልብ ኣለና ማለትዩ። ሃዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ፡ ብሞት ክርስቶስ ድሕሪ ምእማንና፡ ፈቲና ሓጢኣት ኣብ ምግባር እንተ ተጸሚድና፡ መልእኽቲ ናይ እኩይ ጽምዶና እንታይ ምዃኑ ብኸም ዚስዕብ ኣብሪሁልና ኣሎ።

ስለ ኸኣ ፍልጠት ሓቂ ምስ ረኸብና፡ ፈተና ሓጢኣት እንተ ገበርና ዜሰክሕ ምጽባይ ፍርድን፡ ነቶም ተጻረርቲ እትበልዕ ቅንኢ ሓውን ኪኸውንምበር፡ ደጊምሲ ስለ ሓጢኣት ዚስዋእ መስዋእቲ የልቦን።እብ 1026,27

ሞት ክርስቶስ፡ሓንሳእ ንሓዋሩእትኽፈልምበር፡ ከም ሞት ናይ መስዋእቲ እንስሳ ዚደጋገም ሞት ኣይኰነን (እብ 827 925-28 101-3,10-14) ስለ ብሞት ክርስቶስ ኣሚኑ ክርስትያን ድሕረ ምዃኑ፡ ብጽድቂምበር ብሓጢኣት ዚነብር ሰብ ኪህልው ኣይግባእንዩ። ምኽንያቱ ናይ ሓጢኣት ዕላማ ኵሉ ጊዜ ሞትዩ። ስለ እቲ ፈትዩ ሓጢኣት ዚፍጽም ሰብ፡ ሞት ዚዕድምን ዚጠልብን ዘሎ። ኣብ ምድሪ ቕድሚ ሕጂ ናይ ዝተፈጸመን ብድሕሪ ሕጂ ናይ ዚፍጸምን ሓጢኣት ሞት ድማ ድሮ ብሞት ክርስቶስ ተኸፊሉዩ። ንሕና ሰባት በዚ ዝተኸፍለ ሞት እንድሕን፡ ነዚ ሞት ኣሚንናሉስ ምስ እንሓብሮዩ። ምስ ሞት ክርስቶስ ሕብረት እንገብር ከኣ ብኽልተ ምስጢራትዩ። እቲ ቐዳማይ፡ እቲ ዘይድገም ምስጢር፡ ምስጢረ ጥምቀት፡ ኪኸውን ከሎ፡ እቲ ኻልኣይ ምስጢር ከኣ እቲ ኽሳዕ ዕለተ ሞትና ዚደጋገም ምስጢረ ንስሓዩ።

እምበኣርሲ እንታይ ክንብል ኢና፧ ጸጋ ምእንቲ ኺዓዝዝሲ፡ ኣብ ሓጢኣትዶ ንጽናዕ፧ ያእ ኣይፋልናን። ንሕና ኻብ ሓጢኣት ዝሞትና፡ ከመይ ኢልና ሕጂ ኣብኡ (ኣብ ሓጢኣት) ክንነብር፧ ወይስ ብክርስቶስ ኢየሱስ እተጠመቕና ዘበልና ዅላትና ብሞቱ ኸም እተጠመቕናዶ ኣይትፈልጡን ኢኹም፧ እምበኣሲ ኸም ክርስቶስ ብኽብሪ ኣቦኡ ኻብ ምዉታት ዝተንስአ፡ ከምኡ ኸኣ ንሕና ብሓዳስ ህይወት ምእንቲ ኽንመላለስ ናብ ሞት ብጥምቀት ምስኡ ተቐበርና። ሞትና ንሞቱ መሲሉ ሕቡራቱ እንተ ዀንናስ ከምኡ ኸኣ ብትንሳኤኡ ኽንሓብሮ ኢና..... ማለት፡ ሞቱ ሓንሳእ ንዅሉ ጊዜ ኻብ ሓጢኣት ዝሞተ፡ ህይወቱ ግና ንኣምላኽ ዚነብር።  ከምኡ ድማ ንስኻትኩም ካብ ሓጢኣት ከም ዝሞትኩም፡ ብክርስቶስ ኢየሱስ ግና (ንርእስኹም ዘይኰነ) ንኣምላኽ ህያዋን ከም ዝዀንኩም፡ ርእስኹም ቍጸሩ።ሮሜ 61-5,10,11

“. . . ብእኡ (ብክርስቶስ) ተገዘርኩም። ብጥምቀትውን ምስኡ ተቐበርኩም ብግብሪ ናይ ኻብ ምዉታት ዘተንስኦ ኣምላኽ ድማ ምስኡ ተንሳእኩም።ቈሎ 211,12

ስለ ጥምቀት ማለት ምስ ክርስቶስ ሙማት ማለትዩ። እዚ ቕዱስ ሃዋርያ ገሊጹልና ኸም ዘሎ ኸኣ፡ሞቱ ሓንሳእ ንዅሉ ጊዜ ኻብ ሓጢኣት ዝሞተ ስለ ሞትና ንሞቱ ኺመስል እንተ ዀይኑ ንሕናውን ሓንሳእ ንዅሉ ጊዜ ኻብ ሓጢኣት ክንመውት ይግብኣና ማለትዩ። እንተ ዀነ ውዱቕ ስጋ ለቢስና ስለ ዘለና፡ ካብ ናይ ውርደት ስጋ ተላቒቕና፡ ስጋና ነቲ ኽቡር ስጋ ክርስቶስ ናብ ምምሳል ክሳዕ ዚልወጥ፡ ደጋጊምና ናብ ሓጢኣት ምውዳቕና ዘይተርፍ (1ዮሃ 18-10 ፊሊ 321 ሮሜ 823) እምበኣር ሓጢኣት ዳግማይ ትንፋስ ዘሪኡ ኣብ ህይወትና ኸይገዝእሞ፡ ናብ ዝነበርናዮ ጥፍኣት ከይመልሰና፡ ብንስሓ ደጋጊምና ኸነርሕቖ ንሕናውን ኵሉ ጊዜ ኣብ ሞት ክርስቶስ ሕቡራት ኴንና ምእንቲ ኽንነብር፡ እቲ ኽቡርን ረቂቕን ምስጢረ ንስሓ ተሰርዓልና። እምበኣር ምስጢረ ንስሓ፡ ዕድሜና ምሉእ ኣብ ሞት ክርስቶስ ሓቢርና ኽንነብር ኬኽእለና ዝተሰርዓልና ምስጢርዩ። ብምስጢረ ጥምቀትን ንስሓን ኵሉ ጊዜ ኽንመዉት ዜድልየና፡ ብሓዳስ ህይወት ብምምልላስ ኣብ ትንሳኤኡ ምእንቲ ኽንሓብሮዩ። ብሓዳስ ህይወት ምምልላስ ማለት ከኣ ብጽድቂ ምንባር ማለትዩ። ሃዋርያ ቅዱስ ጴጥሮስ፡ ነዚ ሓቂዚ፦ ንሓጢኣት መዊትናስ ንጽድቂ ምእንቲ ኽንነብር፡ ንሱ (ክርስቶስ) ባዕሉ ንሓጢኣትና ኣብ ስጋኡ ኣብ ዕንጸይቲ ጾሮ፡ ብቝስሉ ኢኹም ዝሓወኹም።ብምባል ገሊጹልና ኣሎ። (1ጴጥ 224)

ምእንቲ ዝሞተልና ጐይታምበር ምእንቲ ርእስና ኸይንነብር ዝተኸልከልናሉ ምኽንያቱ እንታይዩ፧ ምእንቲ ርእሱ ኺነብር ዚፍቀደሉ፡ እቲ ብገዛእ ርእሱ ህልውና ዘለዎን ብዛዕባ ገዛእ ርእሱ ዝደለየ ኺገብር ስልጣንን ክእለትን ዘለዎ ኣካል ጥራሕዩ። ከም ዝበለ ኣካል ከኣ መለኮታዊ ኣምላኽ ጥራሕዩ። ንሕና ግና እግዚአብሔር ዝሰርሓና ፍጡራት ኢናምበር፡ ብገዛእ ርእስና ናብ ህላወ ዝመጻእና ናይ ገዛእ ርእስና ህይወት ዘለና ኣካላት ኣይኰንናን። እግዚአብሔር ንርእሱ ኢሉ ፈጢሩና። ስለ ንእኡ ኢልናምበር ንርእስና ኢልና ኽንነብር ስልጣን ኰነ መሰል የብልናን። ናይ ገዛእ ርእስና ስለ ዘይኰነና፡ ንፍቓድ ናይ ፈጣሪናን ዋናናን እግዚአብሔር ጥራሕምበር ፍቓድና ኽንገብር ኣይፍቀደልናንዩ። ህይወት ሂቡ ዚፈጥረና፡ ዓመታት ዕድመና ዚውስነልና፡ ኣብ ዓለምዚኣ ብመጋቢነቱ ዜናብረና፡ መዓልትና ምስ ኣኸለ ብሞት ዜግዕዘና ንሱዩ። ስለ ንርእስና ዝገበርናላን ዘሕለፍናላን ሓንቲ የብልናን። ኣብ ህይወትና ድማ ክንዲ ፍረ ኣድሪ እትኸውን ዋንነት የብልናን።

እቲ ዓለምን ኣብኣ ዘሎ ዅሉን ዝገበረ ኣምላኽ፡ ንሱ ጉይታ ሰማይን ምድርንዩ። . . . ንሱ ህይወትን ትንፋስን ኵሉ ነገርን ንዅሉ ዚህብዩ፡ . . . ብእኡ ኢና እንነብርን እንወሳወስን ብእኡ ኸኣ ኢና ዘለናሞ፡ ንሱ ኻብ ሓደ ሰብ ኣብ ርእሲ ዅላ ምድሪ ኺነብሩ ዅሉ ዓሌት ሰብ ፈጠረ። ንሱ ኻብ ነፍሲ ወከፍና ዘይረሓቐ ኽነሱ፡ ምናልባሽ ሃሰስ ኢሎም እንተ ረኸብዎ ንኣምላኽ ምእንቲ ኺደልዩ፡ ንመናበሪኦም ድማ ውሱን ዘመናት ድዉብ ደረትን ሓገገሎም።”  ግብ 1724,28

ኣብ ክሕደት ዝተጸምደ ሰብ እንተ ዘይኰይኑ፡ ነዚ ሃዋርያዊ ቓል ድሕሪ ምንባቡ፡ ናይ ርእሱ ኸም ዝዀነን ምእንቲ ርእሱ ኸም ዚነብርን ኪሓስብ ዚኽእል የለን። ኣብ ዘንበብናዮ ጥቕሲ፡ምእንትኡምበር ምእንቲ ርእስኹም ኣይትንበሩዚብል መልእኽትን ትእዛዝ የልቦን። ነዚ ቓል ምስ ኣንበብናን ምስ ኣመንናሉን ግና፡ ናብ መደምደምታ ባዕላትና ኽንበጽሕ ዚግባእ። ኣጸቢቑ ምእንቲ ኺበርሃልና፡ ንመኪና ኸም ኣብነት ወሲድና ንዘራረብ። ሓንቲ ዝሰራሕናያ ወይ ዝዓደግናያ መኪና ኣላትና ንበል። እዛ መኪናዚኣ ባዕላ ናብ ህላወ ኣይመጸትን፡ ንኣና ኸተገልግለና ኢልና ባዕላትና ዘምጻእናያያ። እንተ ደለና ንዕቅባ እንተ ዘይደለና እንጕሕፋ ወይ እንሽጣያ። ነዳዲ መሊእና ናብ እንደልዮ ቦታ እንወስዳ ባዕላትና ኢና። እንተ ሓመመት ብገንዘብና እነሕውያ ባዕላትና ኢና። ዋላ ዘይከኣል እንተ ዀነ፡ ክንጐዓዘላ ደሊናእምቢኢላ እንተ ትኣብየና፡ ንየማን ክትጥወይ እናደለናያ ንጸጋም እንተ ትኸደና፡ ደው ክትብል እናደለናያ መገዳ እንተ ትቅጽል፡ ካብ ዝዓሸግናያ ቦታ ብዘይ ፍቓድና ናብ ዝደለየቶ ቦታ ግዒዛ እንተ ትጸንሓና እንታይከ ምበልና፧ እንታይ ምዀንና፧ እንታይ ምገበርና ንኸውን፧ እቲ ናይ ኣምላኽ ፍጥረት ክነሱ፡ ንርእሱ ኢሉ ዚነብር ሰብ ከኣ፡ ልክዕ፡ ከም ዝዓይነቱ መልክዕ-ህይወት ዘለዎ ሰብዩ። ኣብ ብመልክዕ ኣምላኽ ዝተፈጥረ፡ ሃብቲ ኣእምሮ ዝተዓደለ ሰብ፡ ከም ዝበለ ኣብ በሃማት እንስሳታት ዘይረኣይ ባህርይ ኪረኣይ ከሎ ድማ ዝበኣሰ ዚኸውን። ነዚ ርዱእ መንፈሳዊ ሓቂ ሃዋርያ ቅዱስ ጳውሎስ ብኸም ዚስዕብ ገሊጹልና ኣሎ።

ካባናስ ሓደ ንርእሱ ኢሉ ዚነበር የልቦንሞ፡ ንርእሱ ዚመውት ከኣ ሓደ የልቦን። ብህይወት እንተ ነበርና፡ ንጐይታ ኢና እንነብር፡ ወይስ እንተ ሞትና ንጐይታ ኢና እንመውትሞ፡  ብህይወት እንተ ነበርና ወይሲ እንተ ሞትና፡ ናይ ጐይታ ኢና። ስለ ኸኣ ክርስቶስ ጐይታ ምዉታትን ህያዋንን ምእንቲ ኪኸውን ኢሉ፡ ዝሞተን ህያው ዝዀነን።ሮሜ 147-9

ነዚ ሓቂ ዘይምፍላጥናን ፈሊጥና ኽነስና ዘይምቕባልናንዩ፡ ንዅሉ ህይወትና ብሓጢኣት ዜጋዕዝዮ ዘሎ። ምኽንያቱ ኣብ ዕላማ እንተ ተጋጊና፡ ኣብ ትሕቲ ግጉይ ዕላማ ዄንና እንገብሮ ዅሉ ድማ ግጉይ ተግባር ዚኸውን። ኣብ ትሕቲ ግጉይ ዕላማ ዚግበር ተግባር፡ ይትረፍ ኽፉእ ግብሪ ዋላ ጽቡቕ ግብሪውን ክፋእ ዚኸውን። እትገብረሉ ዕላማ ብዘየገድስ፡ ክፉእ ግብሪ ዅሉ ጊዜ ኽፋእዩ። ምእንቲ ርእስኻ ኢልካ እትገብሮ ግብሪ ጽድቂውን ክፋእ ግብሪዩ። ጽድቂ ርእስኻ ክትተክል ካብ ምድላይ ዚኸፍእ ግብሪ ዓመጻ ፈጺሙ የልቦን። ስለ ምግባርና ዀነ ምንባርና ንርእስናን ዘይኰነስ ነቲ ዝሞተልና ጐይታ ኢልና ንገብሮ ምህላውና ኸነረጋግጽ ይግባእ።

ንርእስና ምንባር ሓዲግና ምእንታኡ ንነብር ከም ዘለና ብኸመይ ኢና እንፈልጥ፡ ብኻልእ ኣዘራርባ ብኸመይ ኢና ምእንቲ ጐይታ ጥራሕ ክንነብር እንኽእል፧ እታ ቐዳመይቲ ጥበብ፡ ናይ ርእስና ዘይምዃንና፡ ናቱ ናይ በይኑ ምዃንና፡ ናይ ህይወት ተልእኾና ድማ ምእንትኡ ምንባር ምዃና ብዘየዳግም መገዲ ምእማንን ነዛ ዕላማን ተልእኾንዚኣ ንምትግባር ከኣ ውፋያት ምዃንንያ። እዛ ርድኢት (Conviction)’ዚኣ እንተ ዘይብልና ግን ነዚ ተልእኾና ይትረፍ ክንትግብሮ ኽንሓስቦውን ኣይከኣልንዩ። ኣብ ሓደ ስራሕ ተቘጺርና ኽንሰርሕ ከለና፡ ኵሉ ጕልበትና፡ ክእለትና፡ ፍቓድና ዀነ ጊዜና ናትና ኣይኰነን። ነቲ ኣሰራሒና ፈቲና ኣረኪብናዮ ኢና። ኣብ ናይ ስራሕ ቦታና ኽሳዕ ዝሃለና፡ ኣብ ገዛእ ርእስና ዋንነት ከም ዘይብልና ዄንና ኢና ንሰርሕ። እዛ ስምዒትዚኣ ኽሳዕ ዘላ፡ ምስ ኣሰራሒና ተሰማሚዕና ሓሳብ ልቡ እናሰመርናሉ ኢና ንነብር። ፍቓድናን ድልየትናን ከነተግብር ካብ ዝተዓጠቕናላ እዋን ንደሓር ግን፡ ካብ ኣስራሒናን ስራሕናን ምስንባትና ዘይተርፍዩ። ኣብ ህይወት ክርስትና ድማ በዛ መገዲዚኣ ጥራሕ ኢና ኽንነብር እንኽእል። ቅዱስ ዳዊት ንሱ ባዕሉ፡ እቲ ዘለዎ ዅሉ ንብረትን ስልጣንን ፍቓድን ተግባርን ናይ እግዚአብሔር ምዃኑ ምሉእ ርድኢትን እምነትን ስለ ዝነበሮ፡ እግዚአብሔርዝኸም-ልበይክሳዕ ዚብሎ ኣዝዩ ኣሓጐሶ (1ዜና 293-18 1ሳሙ 1314 ግብ 1322)

ብድሕር ብኻልኣይ ደረጀ እንገብሮ ኸኣ፡ ዝዀነ ኽንሓስቦ እንደልይ ሓሳብ፡ ክንዛረቦ እንደልይ ቃላት ኰነ ክንገብሮ እንደልይ ግብሪ እቲ እግዚአብሔር ዚደልዮ ጥራሕ ምዃኑ ምርግጋጽዩ። ምእንቲ ርእስና ዲና ምእንትኡ ኽንገብሮ ቕድሚ ምውሳንና፡ እቲ ዚግበር ብመሰረቱ ኣምላኽ ዚፈቕዶ ድዩ ዘይፈቕዶ ምርግጋጽ ይግባእ። ንሱ ዘይፈቕዶ ተግባር ምእንትኡ ኢልካ ኽትገብሮ ስለ ዘይከኣል፡ ዓይነት ናይ መዲብካዮ ዘለኻ ተግባር ምርግጋጽ ግቡእዩ። ሃዋርያ ቕዱስ ጳውሎስ ንኣምላኽ ዚኸውን ልዑል ቅንኣት ዝነበሮ ሰብ ዝነበረ (ግብ 223 ገላ 114) ምእንቲ ኣምላኽ ኢሉ ግና፡ ንሰባት ኣብ ምእሳርን ምስቓይን ምቕታልን ተጸምደ (ግብ 269-11 1ቈረ 158) በዚ ምእንትኡ ኢሉ ዝገበሮ ግብርታቱ ግን ንጐይታ የሳድዶን ይሰጕጎንምበር የገልግሎ ኣይነበረን። ጐይታና ብመለኮታዊ ኽብሩ ተገሊጹ እንተ ዘይዓግቶ፡ ደም ኣሽሓት ቅዱሳን መፍሰስ ነይሩ።ምእንቲ ኣምላኽናን ሃይማኖትናንኢሎም ኪጻረፉ፡ ኬካፍኡ፡ ኪቃተሉ ዚውዕሉ ሰባት ኣብ ቤተ ክርስትያንናን ኣብ ማእከልናን መሊኦምዮም። ሃዋርያ ጴጥሮስ ምእንቲ ጐይታ ኢሉ ብሰይፊ ሰብ ኪቘርጽ ጀሚሩ ነበረ። ምእንቲ ጐይታኡ ኢሉ ስለ ዝገበሮ ጥራሕ እቲ ናይ ዓመጻ ተግባር ከም ጽቡቕ ግብሪ ሰለ ዘይቍጸር ጐይታና ገኒሑ ከም ዜቋርጾ ገበሮ (ማቴ 2651 ማር 1447) ስለ ምእንትኡ ኢልካ ቕድሚ ምግባርካ፡ ንዓይነት ናይ ተግባርካ ምምርማር ኣዝዩ ኣገዳስን ብልህን ስጉምቲዩ። ክፉእ ግብሪ እንተ ዀይኑ፡ ይትረፍ ምእንቲ ጻድቕ ጐይታ ምእንቲ ርእስና ኢልናውን ክንገብሮ ኣይግባእንዩ።

ጥዕና ተግባርና ድሕሪ ምርግጋጽና፡ ብሳልሳይ ደረጃነዛ ተግባርዚኣ ምእንቲ መን ኢለ ኽገብራ ዚግባኣኒ፧ኢልና ኽንሓትት ይግባእ። ምእንቲ ርእሶም ኢሎም ዚጾሙን ዚጽልዩን ዚምጽውቱን ከም ዘለዉ ጐይታ ኣፍሊጡና (ማቴ 61-6,16-18) ክንገብር ከለናኣነ ምእንቲ ኽጸድቕኢልና ዘይኰነስ፡ጽድቂ ኣምላኸይ ኣብ ምድሪዚኣ ኣብ ቅድሚ ዅሎም ሰባት ምእንቲ ኺግለጽኢልና ኽንገብሮ  ዚግባእ። ዋላ ግብሪ ጽድቂውን ይኹን፡ ምእንቲ ርእስና ወይ ምእንትኡ ኢልና ኽንገብሮ ኸለና ኣብ ምልኣትን ብቕዓትን ናይ ኣተገባብራኡ ዓብይ ፍልልይ ዘለዎ። ምእንቲ ኣምላኽ ኢልካ ዚግበር ተግባር ደረጃኡ (Standard) ኣዝዩ ልዑልዩ። እቲ ናይ ሳርዴስ ቤተ ክርስትያን መራሒ፡ ብናይ ሰብ ደረጃ መለክዒ፡ህያውዚብል ማዕርግ ተዋሂብዎ ነበረ። ብናይ ኣምላኽ መለክዒ ምስ ተደረጀ ግንምዉትዚብል ትኽክለኛ መግለጺ ተዋህቦ።ምዉትዝተባህለሉ ምኽንያት፡ ጐይታና፦

ንግብርኻ ኣብ ቅድሚ ኣምላኸይ ምሉእ ኰይኑ ኣይረኸብክዎን።ብምባል ገሊጹሉ ኣሎ (ራእ 31,2) ናይ ኵሉ ግብርታት ሓቀኛ መዛኒ ድማ እግዚአብሔር (1ሳሙ 23 ምሳ 162 ዳን 526-28) ስለ ዅሉ ምንባርናን ተግባርናን ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ሚዛን ደፊኡ ቕቡል ኪዀነልና ንደልይ እንተ ዄንና፡ ምእንትኡ ኢልና ንእኡ ብዚምጥንን ብዚበቅዕን ደረጃ ኽንገብሮ ይግብኣና። ምእንቲ ርእስና ኢልና እናገበርናምእንትኡ ዝነበርክንብል ኣይከኣልንዩ። ነቲ ዝርካቡ ሰናይ ግብርና፡ ንሰብ ብዘይበቅዕ ደረጃ እናገበርናዮ፡ምእንቲ ኣምላኽ ገይረዮኢልና ንሱ ኺሕጐሰልናን ካብኡ ጻማ ኽንጽበየሉን ግቡእ ኣይኰነን። ንሱ ምእንታና ኢሉ ነቲ ዝኸፍአ ሞት ሞይቱልና ኼብቅዕ፡ ንሕና ምእንትኡ ኢልና ምንባር ምእባይና፡ ከቢድ ጥልመት ምዃኑ ኸነስተውዕል ይግባእ። ምእንታኡ ኢልና ሙማትና ሓለፋምበር ዕዳ ኣይኰነን። ስለ ብኣዝዩ ልዑል ሓጐስን ተወፋይነትን ክንገብሮ ዚግባእ። ከመይሲ፡ እቲ ምእንቲ ርእሱ ኢሉ ዚነብር፡ ንህይወቱ ኼጥፍኣዩ፡ እቲ ምእንታኡ ኢሉ ዚነብር ግና ንዘለኣለም ኪውንናሞ፡ ነቲ ዜርብሓና ምርጫ ደኣ ንምረጽ!!

ጸጋ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስን ፍቕሪ ኣምላኽን ሕብረት መንፈስ ቅዱስን ምስ ኩላትና ይኹን።

ኦርቶዶክሳዊት ተዋህዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ - መንበረ ጵጵስና ሰሜን ኣሜርካ

29 መስከረም 2024 | መስከረም 19, 2016 ግዕዝ (3ይ ሰንበት: ቊ.፫/3)

ምስባክ

መዝመዝ ፶፱(፷)፡፬ “ወወሀብኮሙ ትእምርተ ለእለይ ፈርሁከ። ከመ ያምሥጡ እምገጸ ቅሥት። ወይድኀኑ ፍቁራኒከ።”

“ስለ ሓቂ ምእንቲ ኺለዓል፡ ነቶም ዚፈርሁኻ ሰንደቕ ዕላማ ሃብካዮም። ፈተውትኻ ምእንቲ ኺናገፉ፡ ብየማነይትኻ ኣድሕን’ሞ ስምዓና።”

ንባባት

ኣንባቢ

 1ቈረ 1፡17-ፍጻመ

ዲያቆን

1ጴጥ 4፡1-11

ንፍቅ ዲያቆን

ግብ 2፡22-32

ንፍቅ ካህን

ማር 8፡27-ፍጻመ

ሰራዒ ካህን

ቅዳሴ ፦ዘእግዚእነ መዝሙር፦ ዝንቱ ውእቱ መስቀል

   

 

Diocese



 



 


ካብ ውሽጢ ኤርትራ ዝተረኽበ ንቤተ ክርስቲያን ተዋህዶ ንምቁጽጻር ብመንግስቲ ኤርትራ ክካየድ ዝጸንሐን ዘሎን ሽርሒ ዘቃልዕ ቪድዮ 



Support Tewahdo TV

Gofundme


Support Diocese

PayPal


ድኳን መጻሕፍቲ/Book Store


ጋዜጣ ፍኖተ ብርሃን፡ ልሣን

 ቤተ ክርስቲያን ተዋሕዶ


ስብከተ ወንጌል


ራድዮ ቃለ ኣዋዲ


መጻሕፍቲ - Books 


ጾምን በዓላትን


Diocese Churches

 

Radio Tewahdo

 Video - Youtube

TV Tewahdo

A Message from H.G. bishop Mekarios

መጸናንዒ ቃል ብብጹእ ኣቡነ መቃርዮስ

ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ተዋህዶ ብኸመይ

</div